Taking too long? Close loading screen.

ในโลกนี้ไม่มีอะไรดีเท่ากับธรรมะแท้ๆ

ธรรมะแท้ๆ

ธรรมะแท้ๆ ที่ถ้าได้ทำให้ถูกตรงเป็นประโยชน์ตนประโยชน์ท่านมากที่สุดในโลก ในการดับทุกข์ ที่เป็นประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่นสูงที่สุด

การมีปัญญาที่ถูกตรง ดีเยี่ยมที่สุดในโลก
การเสื่อมที่แท้จริง คือ เสื่อมอาริยปัญญา
ความเจริญที่ไม่เสื่อมในโลก คือ ความเจริญในอาริยปัญา

#ดีที่สุด_คือ_เจริญอาริยปัญญา_คือ_ปัญญาที่พาพ้นทุกข์

การที่จะมีปัญญาได้ จะต้องได้พบสัตบุรุษที่ถูกตรง
ได้ฟังธรรมที่ถูกตรง ถึงจะมีศีล ตั้งศีลที่ถูกตรง

จะฟังธรรมอย่างไร ถ้าไม่มีศีล จะไม่มีปัญญาที่ถูกตรง
จะไม่ได้เจอความจริง ไม่มั่นคงจริง
เพราะตนเองนั้น ไม่ตั้งศีลมาปฏิบัติและกำจัดกิเลส
จนเห็นผลว่า มีวิบากร้ายเกิด ถ้าไม่ปฏิบัติศีล

แต่ถ้าปฏิบัติศีลที่ถูกตรง ก็จะเห็นและมีวิบากดี

ชีวิตที่เกิดมาจึงต้องเรียนรู้ธรรมะแท้ ๆ
โดยเฉพาะศีลกับปัญญา เจริญอาริยปัญญาดีที่สุด ตั้งจิตปฏิบัติศีล ปัญญาจึงเจริญ ทำอย่างตั้งมั่น จึงดับทุกข์ได้

เมื่อได้พิสูจน์สัจจะอันนี้

ปฏิบัติด้วยปัญญา ด้วยการตั้งศีลมาปฏิบัติให้เป็นลำดับ ๆ ทั้ง ๆ ที่เราได้ฟังปัญญามาจากสัตบุรุษและหมู่มิตรดี และที่เกิดขึ้นกับตัวเอง เมื่อเราประจักษ์แจ้งด้วยตัวเอง ปัญญาก็จะเกิด เราจะเห็นผล และจะเห็นว่าเรามีปัญญาที่มากขึ้น ๆ และจะมั่นใจ

เราจะต้องประจักษ์แจ้งด้วยตนเอง ความมั่นใจเราจึงจะสูง เมื่อกิเลสเห็นว่า เราประจักษ์แจ้งด้วยตัวเราเอง กิเลสก็จะรู้ว่า เรามั่นใจ เมื่อเราเอาปัญญามาดับกิเลส กิเลสเขาก็จะตาย

แม้ว่าเราจะเชื่อมั่นในการฟังจากครูบาอาจารย์และหมู่กลุ่ม แต่ถ้าเราไม่ประจักษ์แจ้งด้วยปัญญาตนเองอันยิ่ง ๆ เองแล้ว มันก็จะเห็นว่า เราไม่เชื่อมั่น มันก็ไม่ตาย

ด้วยกิเลสมันก็เป็นเรา มันก็เห็นว่า วิบากยังไม่มีมา
มันไม่ประจักษ์แจ้งว่า ผิดศีลมันมีวิบากร้าย
มันเห็นว่า ผิดศีลไม่มีวิบากร้าย มันคุ้มที่เราจะเสพ บวกลบคูณหาร แล้าเราก็เสพเสียเลย

เมื่อเราประจักษ์แจ้งด้วยตนเอง บางสิ่งบางอย่างที่เราปฏิบัติ ที่เราเชื่อและปฏิบัติตามท่านแล้ว มันมีรูปรอย ประจักษ์พอที่จะเปรียบเทียบได้ ว่าปฏิบัติถูกศีล มีวิบากดี ปฏิบัติผิดศีล มีวิบากร้าย
พอมีจริงอย่างนั้น เป็นบางส่วน ๆ ตามที่ท่านพูด พอนำมาปฏิบัติ กิเลสมันตายจริง ๆ ความผาสุก ประโยชน์ มันเกิดขึ้นจริง ๆ

ประโยชน์มันเกิดขึ้นมาก
ฝันร้ายลดลง หรือไม่ฝันเลย
ทุกข์ใจ ทุกข์กาย เหตุการณ์หรือเรื่องร้ายลดลง
เราเห็นสิ่งดีในการปฏิบัติ ที่ท่านว่ามา ว่าใช่เลย
(ชัดเจนในผล)
เราจะเห็นผล มีหิริ ความละอาย และ โอตัปปะ ความเกรงกลัวต่อบาป เราก็จะปฏิบัติอย่างแกล้วกล้า ไม่หวั่นไหว ด้วยความมั่นคง

“ความมีปัญญาได้ จึงต้องมีศีลที่ถูกตรง ปฏิบัติศีลอย่างตั้งมั่น จนประจักษ์แจ้งในตน
จะปฏิบัติศีลได้ จึงต้องได้พบสัตบุรุษ จึงจะได้ตั้งศีลที่ถูกตรง”

ธรรมะยามเช้า
อาจารย์หมอเขียว
ดร.ใจเพชร กล้าจน
ดอยแพงค่า พุทธสถานภูผาฟ้าน้ำ
20 มิถุนายน 2563

(วาระครบรอบ 4 เดือน ของการอยู่บนดอยแพงค่า)

ติดตามสดเพิ่มเติมได้ที่

เรื่องน่าสนใจ

รวมคำถามคำตอบรายการสุขภาพดีวิถีธรรม ตอบปัญหาเพิ่มปัญญากับหมอเขียว

รายการสุขภาพดีกับแพทย์วิถีธรรม ตอบปัญหาเพิ่มปัญญากับหมอเขียว ออกอากาศเวลา 9:30 -11:30 น. ทุกวัน ทางหมอเขียวทีวี ทางทีมสื่อแพทย์วิถีธรรมได้จัดทำวิดีโอแยกแต่ละคำถาม เพื่อสะดวกในการสืบค้นต่อไป

ถ้าใครมีธรรมะ จะไม่หวั่นไหวในสถานการณ์โควิด 19

ถ้าใครมีธรรมะ จะไม่หวั่นไหวในสถานการณ์โควิด 19

อ.หมอเขียวยกศิริมันทชาดก พระไตรปิฎกเล่มที่ 27 ข้อที่ 2084-2089 โดยนำข้อ 2089 มาขยายความ คนมีปัญญาน้อยมีเหตุการณ์สุขหรือทุกข์ก็สร้างความหวั่นไหวให้กับตัวเองได้ ในช่วงท้ายอ.หมอเขียวแนะนำวิธีคิดที่ไม่ทุกข์ ในเหตุการณ์การระบาดของโควิด ไม่ว่าเราจะติดเชื้อหรือไม่ติดเชื้อ ซึ่งหลักการดังกล่าวสามารถนำไปปรับใช้ได้กับทุกเหตุการณ์ ทุกปัญหาในชีวิต

อ่านรายละเอียดที่
https://morkeaw.net/?p=3742&preview=true

Playlists-Youtube แนะนำแพทย์วิถีธรรมกับโควิด-19

#เราจะผ่านวิกฤตนี้ไปด้วยกัน

ถึงวันนี้การระบาดของโรคโควิด-19 ยังคงดำเนินไป ความกลัว ระแวง หวั่นไหวเพิ่มขึ้นทั่วโลก แพทย์วิถีธรรม ขอเป็นกำลังใจให้ทุกท่าน และขอส่งลิงค์แนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักการแพทย์วิถีธรรม ให้ทุกท่านได้พิจารณา

3 สิ่งสำคัญที่สุดในโลกของชีวิต

3 สิ่งสำคัญที่สุดในโลกของชีวิต

ฟังเสียงอ.หมอเขียวกล่าวถึงเรื่อง 3 สิ่งสำคัญของชีวิต ที่เป็นหัวใจของความแข็งแรง มั่นคง มีคุณค่า และผาสุกที่สุดในโลก คือปัจจัย4 มิตรดี มีศีล

การปฎิบัติของพระโพธิสัตว์ยามพบภัย

การปฎิบัติของพระโพธิสัตว์ยามพบภัย

อ.หมอเขียวเน้นย้ำว่า เมื่อเกิดวิกฤต ชาวพุทธจะตั้งและปฏิบัติอริยศีลที่ถูกตรง เพื่อเพิ่มพลังกุศล ครั้งนี้ อ.หมอเขียวยกตัวอย่างการปฎิบัติของพระโพธิสัตว์เมื่อเจอภัยพิบัติ ซึ่ง มีทีมจิตอาสาแพทย์วิถีธรรมทำการตัดต่อเสียง และเผยแพร่ใน Morkeaw Podcast

เรามีหน้าที่ทำแต่ละสิ่งแต่ละอย่าง ให้อยู่ในสภาพที่ดีที่สุด เท่าที่เราจะพึงทำได้ ให้โลกและเราได้อาศัย ก่อนที่ทุกสิ่งทุกอย่างจะดับไปเท่านั้น

ขยายความบททบทวนธรรม เรามีหน้าที่ทำแต่ละสิ่งแต่ละอย่าง ให้อยู่ในสภาพที่ดีที่สุด เท่าที่เราจะพึงทำได้ ให้โลกและเราได้อาศัย ก่อนที่ทุกสิ่งทุกอย่างจะดับไปเท่านั้น

เรามีหน้าที่ทำแต่ละสิ่งแต่ละอย่างให้อยู่ในสภาพที่ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ เท่าที่เป็นไปได้ตามภูมิ เท่าที่จะทำได้ คือ ตามภูมิตามบารมีที่มีตามภูมิตามบารมีที่มี มีเท่าไหร่ก็สุดฝีมือเท่านั้นแหละจบ ก็ปรารถนาให้เกิดดีแล้วก็จบ ให้โลกแล้วเราได้อาศัยก่อนที่ทุกสิ่งทุกอย่างก็ดับไปเท่านั้น ก็เมื่อเราทำดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้แล้ว โลกก็จะได้อาศัย คนในโลกก็จะได้อาศัย เราก็จะได้อาศัยดีที่เราทำนั้น ก็ได้อาศัยเพราะชีวิตอยู่ก็ต้องอาศัยสภาพดีๆ นั่นแหละ เท่าที่มันจะเป็นไปได้ดีเท่าที่จะเป็นไปได้ก็ได้อาศัย ได้เท่าไหร่ก็เท่านั้นแหละดีเท่าไหร่ก็เท่านั้น ที่จะได้อาศัย แม้อาศัยแล้ว แต่มันก็จะดับไปนะ อย่าไปยึดมั่นถือมั่นว่ามันจะอยู่ไปตลอด สิ่งใดมีการเกิดขึ้นเป็นธรรมดาสิ่งนั้นมีการดับไปเป็นธรรมดา แม้ดีก็ต้องดับไปนะ แม้ร้ายก็ต้องดับไปน อย่าไปยึดมั่นถือมั่นว่ามันจะอยู่ตลอด เกิดแล้วมันก็ดับๆ หมดฤทธิ์เขาก็ดับๆ อย่างนี้เป็นต้น เมื่อเราไม่ยึดมั่นถือมั่นเราก็ไม่ทุกข์
…ฝึกทำดีแล้วก็วางดีๆ ให้ฝึกไว้ ให้ทบทวนไว้ว่า มันไม่ได้อยู่ไปตลอดนะ แม้ดีแค่ไหนเกิดแล้วก็ดับๆ บอย่างนี้เป็นต้น ก็จะได้ไม่ทุกข์ จิตเราก็เป็นอิสระจากทุกข์